襄阳咏史 其二十 凤林
[金朝]：李俊民
天宝诗人去却回，果曾北阙上书来。若为耆旧无新语，明主何尝弃不才。
天寶詩人去卻回，果曾北阙上書來。若為耆舊無新語，明主何嘗棄不才。
唐代·李俊民的简介
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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► 李俊民的诗(564篇) 〕
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金朝觐
秋风落叶感星霜，辜负韶光春梦长。砚北随兄供笔墨，厨东呼嫂问羹汤。
劫当桓景都归命，礼据檀弓可勿殇。他日登高临眺处，天涯布奠一倾觞。
秋風落葉感星霜，辜負韶光春夢長。硯北随兄供筆墨，廚東呼嫂問羹湯。
劫當桓景都歸命，禮據檀弓可勿殇。他日登高臨眺處，天涯布奠一傾觞。
元代：
黄璋
斯文今有主，一代颂鸿儒。道绍二程学，龄登九老图。
化裁金作砺，持守玉为壶。我辈蒙嘉惠，称扬岂近谀。
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。
化裁金作砺，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近谀。
明代：
王夫之
湘波一尺阻东西，湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪，丹经何术炼银泥。
归舟吴越迎歌扇，潭水沧浪废杖藜。问讯绥山桃几熟，飞花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。
唐代：
王建
戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鹭滿綠池，不如戴勝知天時。
明代：
张元凯
薄宦唯吾拙，诸生尔独贫。他年文苑传，今日士林人。
蚀字真如蠹，牵衣故作鹑。未须嗟濩落，晚贵最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鹑。未須嗟濩落，晚貴最平津。
清代：
沙元炳
满面英灵气。有平生、撑肠拄腹，五千文字。读破诗书兼读律，打叠通何再世。
奈举目、河山都异。论语为薪玄覆瓿，莽乾坤、那有经生事。
滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹，五千文字。讀破詩書兼讀律，打疊通何再世。
奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿，莽乾坤、那有經生事。