山水图为赵给事赋
[明代]：薛瑄
黄门给事好事者，一幅江山谁为写。云雾波涛满眼生，坐觉襟怀自潇洒。
衡庐倚叠岷峨高，洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水来，黄牛白马增春涛。
细看清浊分天地，地脉山形宛相际。良工妙夺造化工，白浪青林走云气。
缘江细路古木齐，耳畔似闻幽鸟啼。倚岸扁舟久将济，入云茅屋谁同栖。
江草山花不知数，采芳未是良辰暮。英灵不闻涧谷歌，仁智自谙水山趣。
忆我昔游天下时，跋涉险阻探清奇。何如此图不出户，胜槩一览无所遗。
黃門給事好事者，一幅江山誰為寫。雲霧波濤滿眼生，坐覺襟懷自潇灑。
衡廬倚疊岷峨高，洞庭彭蠡洲渚交。又疑雪消蜀水來，黃牛白馬增春濤。
細看清濁分天地，地脈山形宛相際。良工妙奪造化工，白浪青林走雲氣。
緣江細路古木齊，耳畔似聞幽鳥啼。倚岸扁舟久将濟，入雲茅屋誰同栖。
江草山花不知數，采芳未是良辰暮。英靈不聞澗谷歌，仁智自谙水山趣。
憶我昔遊天下時，跋涉險阻探清奇。何如此圖不出戶，勝槩一覽無所遺。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
苏颂
朝鞍早过凤楼西，雨浥轻尘未有泥。
颁宴百壶人共醉，演纶双笔客同携。
朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。
頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。
明代：
朱同
过门未识子全面，久矣逢人说项斯。宦志已灰更变后，宗枝还念未分时。
曾杨近古无神术，卢扁于今有国医。尚拟好风吹杖履，夜深雨足剪园葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚拟好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
明代：
潘希曾
匹马空山日易移，裹粮篝火傍崖炊。谁言野食无供帐，鸟作笙箫树作帷。
匹馬空山日易移，裹糧篝火傍崖炊。誰言野食無供帳，鳥作笙箫樹作帷。
唐代：
马戴
去觐毗陵日，秋残建业中。莎垂石城古，山阔海门空。
灌木寒樯远，层波皓月同。何当复雠校，春集少阳宫。
去觐毗陵日，秋殘建業中。莎垂石城古，山闊海門空。
灌木寒樯遠，層波皓月同。何當複雠校，春集少陽宮。
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蒲庵禅师
龙河再镇感皇情，倡道从来属老成。
睹史夜摩皆听法，震丹竺国总知名。
龍河再鎮感皇情，倡道從來屬老成。
睹史夜摩皆聽法，震丹竺國總知名。
明代：
朱应登
名山隔岁与心期，古寺经过再赋诗。僮仆解装先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鸣涧壑秋生驶，树隐房栊日上迟。岂独有缘参法界，同行吏部共襟期。
名山隔歲與心期，古寺經過再賦詩。僮仆解裝先藉草，主僧留客旋烹葵。
泉鳴澗壑秋生駛，樹隐房栊日上遲。豈獨有緣參法界，同行吏部共襟期。