相关成语


成语 解释
经帮纬国 经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
林下风致 同“林下风气”。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
百战百胜 打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
通都大邑 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。
大失所望 原来的希望完全落空。形容非常失望。
发号施令 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。
经纬天地 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
吴下阿蒙 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
众建贤才 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。
令人作呕 呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。
比众不同 与大家相比,大不一样。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
将功折罪 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
空话连篇 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。
天下第一 形容没有人能比得上。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
春寒料峭 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。
通时合变 同“通权达变”。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。