敏博之学
意思解释
基本解释骈体文之别称。 元 刘壎 《隐居通议·骈俪一》：“然朝廷制誥，縉绅表启，犹不免作对，虽 欧 曾 王 苏 数大儒，皆奋然为之，终 宋 之世不废。谓之‘四六’，又谓之‘敏博之学’，又谓之‘应用’。”
基础信息
拼音mǐn bó zhī xué
注音ㄇ一ㄣˇ ㄅㄛˊ ㄓ ㄒㄩㄝˊ
繁体敏博之學
字义分解
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成语组词
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 开源节流 | 开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。 |
| 一年被蛇咬，十年怕井绳 | 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。 |
| 动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
| 形影相顾 | 形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 成竹在胸 | 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 精兵强将 | 精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 勿谓言之不预 | 不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 拳头产品 | 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品 |
| 比翼鸟 | 传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |
| 留恋不舍 | 依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。 |
| 枭首示众 | 斩首悬示于众。 |
| 不好意思 | ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。 |
| 孙庞斗智 | 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
| 力不能支 | 力量不能支撑。表示事到危难时候；想要挽救、解决；但力量不够。 |