是古之罪
更多成语的意思解释
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成语组词
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 卑谄足恭 | 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。 |
| 斗方名士 | 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
| 匡乱反正 | 消除混乱局面，恢复正常秩序。 |
| 故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 |
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 精明强干 | 精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。 |
| 老牛舐犊 | 舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 |
| 大江东去 | 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 |
| 可乘之机 | 乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。 |
| 恶作剧 | 捉弄人的使人难堪的行动。 |
| 心中有数 | 比喻了解实际情况；心里有底。 |
| 车水马龙 | 车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。 |
| 罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 |
| 论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。 |
| 高世骇俗 | 高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。 |
| 惶恐不安 | 惶恐：惊慌、害怕。惊慌、害怕得不得安宁。 |
| 一反既往 | 一：完全；既往：从前。完全与从前相反。 |
| 自给自足 | 依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。 |
| 无病呻吟 | 没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情；装腔作势。 |