相关成语


成语 解释
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
令人神往 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
长江后浪推前浪 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
山雨欲来风满楼 比喻重大事件发生前的紧张情势。
宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
空谷传声 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
成竹在胸 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
正人君子 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。
善游者溺 会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
将夺固与 要想得到,必先给予。固,同“姑”。
子继父业 儿子继承父亲的事业。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
无影无踪 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
移日卜夜 指昼夜相继。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
虑周藻密 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。
冒失鬼 言语、举动鲁莽、轻率的人。
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
西学东渐 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。
无微不至 微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
勿谓言之不预 不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。