1.老师,他是人类灵魂的工程师。我们要感恩老师,是他们孜孜不倦地教导着我们。他们的关爱和教诲使我们无时无刻不被爱所深深地围绕和滋润着,无时无刻不被爱温暖照射着。难道我们还不应该对老师深深地感恩吗?
2.他训责起弟弟堵虎,别大惊小怪的,难道哥哥是吓唬大的,有名的大胆独龙。
3.要奋斗就会有牺牲,这难道不是真理吗?
4.难道,非得通过人世的纷乱,自我的颠沛,以及痛苦的失落、无奈的损减,当那岁月梳篦过的残照,零星如梳齿上的断发时,我们才能懂得珍惜,生发出琴弦般颤动的情愫么?刘心武
5.难道你在包装箱公司学会的预报天气?
6.连蝉的鸣声都没有,这夏的歌手,这不知疲倦的、摩擦腹部两块褐黄色的薄片,全身颤动着发声的昆虫,难道也被酷暑吓退了?
7.一百十六、班主任难道不应该以身作则吗?
8.在阳光下,一片青松的边沿闪动着白桦的银裙,难道不像海边的浪花吗?
9.人不是仅仅为了爱而生存的;难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子,而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗?从来不是!赫尔岑
10.田真顿悟说:“难道我们的骨肉情还不如草木吗?”汗颜羞愧之余,他们摒弃前嫌、重归于好、不再分家。
11.帮助别人,就是帮助自己。别人有难,你帮助别人;你有难,别人也会帮助你。你把爱心献给了残疾的孩子,让他得到了上学的机会,难道你不觉得这是一件伟大的事吗?
12.你难道不认为对你对手的失败幸灾乐祸是有点不近人情吗?
13.四位,中原镖局与贵帮一直是河水不犯井水,但那卓天龙却不顾道义,与铁叉帮勾结,拦路劫镖,难道我们要坐以待毙,任他抢掠吗?
14.一百零五、如果你注视生命,死亡就是它的暗示。难道你只要不正视死亡就能不死吗?
15.难道不能在名缰利锁中做一名脱巾独步的逸士,在仓皇岁月中扬鞭,做一个誓死无悔的轻骑。等到老来,且让我沉剑埋名,独与绿杉野屋惺惺相看。简媜
16.一百零九、我觉得生命是最重要的,所以在我心里,没有事情是解决不了的。不是每一个人都可以幸运的过自己理想中的生活,有楼有车当然好了,没有难道哭吗?所以呢,我们一定要享受我们所过的生活。尔冬升
17.权势!先生,难道算不了什么吗?愚者的尊敬,孩子的惊讶,富人的羡慕,贤者的鄙视。司汤达
18.小草虽然小,但他有顽强的生命力,他在小河旁,在马路边,甚至在石头上……都处处是见得到顽强的小草,难道小草的顽强不值得我们去学习吗?
19.你这个老头子是活回去了吗?杀人灭口,斩草除根的事情裘家应也做得不少。怎么会说出这样的蠢话?不把他们杀了,难道还要等他们学成一身本领,回来报仇吗?
20.听了他这一番披肝沥胆的剖白后,你难道还不肯相信他?
21.小草虽然小,但他有顽强的生命力,他在小河旁,在马路边,甚至在石头上……都处处是见得到顽强的小草,难道小草的顽强不值得我们去学习吗?
22.如果只有白色和绿色,那谈不上美,请你闭上眼睛想:有返璞归真的农村,有银白色的“丝绸”,有各种绿色的植物,有最野的动物,再加上各色房屋的点缀。难道不是一幅生机盎然的冬景图吗?
23.青春如此美好,然而这一切的一切,亮点全都在细节之上,难道不是吗?青春再美,也是一个一个点滴小事串联在一起上的,只有这些小的亮点发光发热整个青春才会勃发出它最耀眼最璀璨的神圣之光。
24.在我们国家里,英雄人物辈出,难道不什得我们为他们树倒猢狲散么?
25.唉,如此美貌当得起羞花闭月,如此风姿称得上沉鱼落雁,难道史城主不惜一切代价强娶她,最后付出生命的代价。
26.请你相信我的心,难道你不知道当我到达目的地最先想到的就是跟你抱平安。
27., 你一遇到挫折就退缩,难道已将当年壮志凌云的理想都给忘了吗?
28.“我告诉你我非走不可!”我回驳着,感情很有些冲动。“你难道认为,我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?
29.你曾经帮助过我,难道我会把你对我的恩情就这样一下忘掉吗?
30.但又想到父亲昨晚已面见过闽王,更是一脸诚恳地发誓鞠躬尽瘁死而后已,难道让父亲现在就拍拍屁股走人?这必定成为天下人的笑柄,郑家也将从此一蹶不振。
31.难道他不应该把这先告诉我,使我可以澄清事实吗?
32.你一遇到挫折就退缩,难道已将当年壮志凌云的理想都给忘了吗?
33.蚂蚁虽小,但是心里却时时想着别人,有好东西能够大家一起分享,还有它们的团结互助精神和坚韧不拔的毅力,对比我们人类,难道不应该向小蚂蚁学点什么吗?
34.光着小脚丫慢慢地走在海边,静静地听着浪花拍打岩石的声音,宛如像是钢琴家弹奏的钢琴曲,这和谐的风景,可谓是“金沙碧海,海阔天高”,你难道不会被这里的一切深深陶。
35.我所爱的既然行了罪大恶极的事,还有什么资格在我的殿里呢?难道祭肉可以消除你的灾祸,使你得着欢乐吗?
36.玫瑰非常高尚,在盛夏或寒冬,都会出现玫瑰,一点也不畏惧严寒和酷暑,等于当一个忠于职守,不怕困难的卫士。虽然她很柔软,但她那种不畏恶劣环境的精神难道不值得我们学习吗?
37.怀疑与猜忌,难道就竟已成了他们不可救药的根性了吗?
38.除了分子以外,难道真的没有由原子构成的,其他的具有持久性的结构了吗?埋在坟墓里的一两千年的一枚金币,难道不是也保留着印在它上面的人像吗?薛定谔
39.难道人不应该在清洁而又持有审美的环境中生存,不应该享受到休闲和憩息的乐趣,不应该在有生之年获得尊严、愉悦、物质和精神同等丰足平衡的满足吗。赤贫,揪斗,咒骂,挣扎,污脏,丑陋。这不是常态。安妮宝贝
40.当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民。
41.难道你的话就是金科玉律,不正确的我们也得服从?
42.夜,一片寂静,我躺在床上,久久不能入眠。思绪由从前到现在,一股脑儿的全乱缠在了一起,我不敢去想未来,我只是在想,难道我人生的道路就是一道滑梯不成?一直向下,向下,直到到了尽头,生命也就终止了吗?
43.世上大多数做父母的好像都认为:一定要让自己的儿子和女儿上大学,这是做父母的义务和责任。并且好像都想把自己的子女送到比别人好一点的学校、好一点的大学。这一来,孩子就够呛了。这难道不是父母的虚荣心的表现吗?有时不妨站在被你一个劲儿督促用功的孩子的立场上设身处地为孩子们想想,这样可能会悟出道理。王贞治
44.难道我学过如来神掌也要说给你听吗。
45.她不仅是学习上的尖子还是个运动健将难道不值得我们敬佩吗?
46.虽然好的唱片一定是下一张,但好的歌一定是经得起沉淀和累积的。就像我一样,几十年来经过了那么多次娱乐圈的改朝换代,和我同期出道的歌手中,只有我一个人还站在舞台上,难道这还不足以证明,陈酒好喝、老歌好听的道理吗?
47.当你在积雪初融的高原上走过,看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树,难道你觉得树只是树,难道你就不想到它的朴质,严肃,坚强不屈,至少也象征了北方的农民。
48.一百零六、拒绝表白的理由往往都是咱俩不是一个世界的人不合适。难道我Tm是火星来的?跟地球人不合适?
49.为了你的健康着想这样长途跋涉,难道你不担心吗?
50.无风不起浪,别人都说他是小偷,难道还冤枉他吗?
51.今天也没下雨啊,天高气爽的好杀人,他们为什么没来?难道是因为有事在路上耽搁了?那就再等等吧,于是骑兵们躺下来接着睡。
52.说你闭月羞花是逗你玩的,难道你还当真了?
53.兰考这块地方,是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大,就把它让给敌人,难道我们就不能在这里战胜灾害?
54.每个人都在问我到底还在等什么,等到春夏秋冬都过了难道还不够。其实是因为我的心有一个缺口,等待拿走的人把它还给我。每个人都在说这种爱情没有结果,我也知道你永远都不能够爱我,其实我只是希望你有时想一想我,你却已经渐渐渐渐什么都不再说。
55.夜阑人静,再次勾勒曾经想象的黄河,追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律,唱出永不疲倦的民族之歌吗?就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧!让我们以华夏子孙的身份对它说:“谢了,母亲河”!
56.难道友谊不是你心灵的一张创可贴吗?难道友谊不是你劳累时的一杯清茶吗?难道友谊不是你摔倒时伸出的一只温暖的手吗?难道友谊不是雨天为你撑起的一把伞吗?
57.十一、难道你还能拐弯儿抹角儿地说这不算是赤胆忠心吗?
58.平时不好好操练,难道还想在战场上临阵脱逃吗?
59.对于老喜欢说以前怎么怎么样的人,我们老大说:“你以前穿开裆裤,你现在难道还穿吗?”。
60.难道在他们眼中,情绪化才是柯本的显著特质?我要告诉她们,这种愚蠢的想法不仅大错特错,而且鼠目寸光,更是一种侮辱性的推定。
61.一百零八、“我告诉你我非走不可!”我回驳着,感情很有些冲动。“你难道认为,我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人?你以为我是一架机器?
62.一百十四、想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中,岂不难受对一个父亲来说,希望他的孩子至少记起他,难道不是合理的吗哪怕是作为例子来引用。杜伽尔
63.内战?这意味着什么?难道还有一种外战吗?人与人之间的战争,不都是兄弟之间的战争吗?战争的性质只取决于它的目的。无所谓外战,也无所谓内战。战争只有非正义的与正义的之分。
64.封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已,今天的干部难道不应该传承这种精神吗?
65.不掉眼泪的人,难道不是用了另一种形式哭泣?
66.叶萧不禁暗想难道自己武道天赋异禀,其实是一个一直被被埋没的武学天才,现在厚积薄发,一夜悟剑顿入先天,达到人剑合一,从此一鸣惊人,天下为此震惊。
67.一百十一、难道你没有听说过大智若愚吗?
68.作为青年的我们不仅要努力学习新的知识与技能,还要提高自身的修为,遇事先从自身找毛病,难道就因为我们年轻就可以肆意妄为,不负责不成!
69., 夜阑人静,再次勾勒曾经想象的黄河,追寻我们在它那诞生的民族精神。我们作为一个华夏子孙难道不应该随着黄河那跳动着的永恒的心律,唱出永不疲倦的民族之歌吗?就让黄河那亘古不竭的水流和万载不息的波涛成为我们诠释出中华民族不屈的精神的内在动力吧!让我们以华夏子孙的身份对它说:“谢了,母亲河”!
70.你为什么不接受大家的意见,难道大家说得不对吗?
71.难道梅花的精神不象征着中华民族的精神吗?
72.真是没有用,总是弄些无病呻吟的话语来安慰自己,难道只能这样的抱怨生活,抱怨父母,抱怨自己吗?
73.难道为了奔丧就不顾孙女的安危吗?岂不是与你之前的话自相矛盾?云重不能理解。
74.你拍我时我都大度过N次了,难道就不许我踹你一脚?
75.边缘化有什么不好呢?难道缪斯要像歌星演员一样走向商化的市场去热炒热卖?果尔,缪斯就不是诗魂,而是商品了。
76.其实我再去爱惜你又有何用,难道这次我抱紧你未必落空。
77.世界上就只你方鸿渐一个人聪明!难道我监禁你?还是你霸占我?你闯进我的心,关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙,是我,也许你自己。从此无法开门,永远,你关在我心里。钱钟书
78.曾几何时,我们几个在华山顶上观日出,看云海,互相戏逐,难道你忘了?
79.庆父不死,鲁难未已,战犯不除,国无宁日。这个真理,难道现在还不明白吗?
80.封建时代的官员尚且能够做到鞠躬尽瘁死而后已,今天的干部难道不应该传承这种精神吗?
81.外公,这难道是您最宝贵的画吗?
82.难道敏锐的观察不是一个教师最可宝贵的品质之一吗?对一个有观察力的教师来说,学生的欢乐、兴奋、惊奇、疑惑、恐惧、受窘和其他内心活动的最细微的表现,都逃不过他的眼睛。一个教师如果对这些表现熟视无睹,他就很难成为学生的良师益友。
83.是水哺育我们,是空气给我们生命,是地球给我们灵魂,难道我们要恩将仇报!
84.允许孩子们以他们自己的方式获得快乐,难道还有比这更好的方法?
85.你看那在风雪中傲然挺立,怒放着的梅花,难道你就丝毫没有感受到她的美吗?难道在漫无边际的白雪中,你突然看到前方有一株挺立着的梅花,你就不被她那种不畏寒霜,坚强不屈的精神所感染吗?
86.老师每天不辞辛苦、呕心沥血的教我们知识、教我们做人,难道能不让我肃然起敬吗?
87.一百零七、你们都在忙忙碌碌地干活,难道我能袖手旁观吗?
88.难道"新兴市场"的说法已是明日黄花了吗?
89.难道做父母的到头来只能作为一个旁观者,任凭子女自行其事,不予劝阻,不加指导吗?
90.古人尚能刺股悬梁,孜孜不倦地学习,难道我们就不能发奋读书吗?
91.一德国人酷爱中国文化,取名魏特茂,一日遇一老翁,两人寒暄,翁曰:“您贵姓?”“姓魏。”“魏什么?”“为什么?难道姓魏也要讲原因?”。
92.怎么!难道你不知道,有的人没有一刻不深陷在苦恼之中?他们一时需要梦想,一时需要行动,一时需要最纯洁的热情,一时需要最疯狂的欢乐,人间就是在熙熙攘攘的社会里过着百般的荒唐、怪诞的生活。
93.更麻烦的是任何一座像样的城市都有一种看不见、摸不着的社会心理规范,言语举止、步履节奏、人情世故,都与此密不可分,说的好听一点,也可以说是每座城市都有自己独特的风情。难道,这种渗透到每一条街、每一间房、每一个人浑身上下的风情也会在某一天突然烟消云散?余秋雨
94.例如,“为了解释他对小猎犬观察的结果,巴贝奇提出了一个神圣的总设计师”,难道这一见解真的让年轻时的达尔文“恍然大悟”?
95.夜晚的月亮是戴着面纱的美人,明眸皓齿,明亮淡雅,站在小路上,仿佛身上披了一层银纱。黑色的天,深邃的让人害怕,难道它真的比传说中的嫦娥更漂亮吗?我不知道,可是曾经跌落的流星知道。
96.人们难道不该在一时冲动中从座位上站起身来,把他从被他玷污的布道坛上抓下来吗?
97.在和平年代,假如所有公民都能守住常德,诚信自律友善不偷不抢不贪,真正实现夜不闭户,路不拾遗,人人心情舒畅,家家安居乐业,试问,这难道不正是我们所追求的理想社会吗?
98.冰反手抓着匕首,极目远眺:“难道你们没有看到怪物前面的那个家伙吗?”。
99.连蝉的鸣声都没有,这夏的歌手,这不知疲倦的、摩擦腹部两块褐黄色的薄片,全身颤动着发声的昆虫,难道也被酷暑吓退了?
100.小舞:哥,你真的好傻好傻,难道,你死了我还能独活么?我不要你死,我要你活着。真的好希望能够和你在一起生活,就像以前那样。可是,不行了。我不在了,你要好好保重自己,不然我会伤心的。唐家三少
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