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※ 与(诃佛诋巫)相关的成语及拼音：
| 珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 将功折罪 | 将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 到什么山上唱什么歌 | 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 惩恶劝善 | 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 |
| 淫辞邪说 | 夸大失实的言论，荒谬的学说。 |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |
| 屈艳班香 | 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。 |
| 长生不老 | 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 |
| 独到之处 | 指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。 |
| 心胆俱裂 | 吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。俱：都；裂：破开。 |
| 梦中说梦 | 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。 |
| 万紫千红 | 形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。 |
| 喃喃自语 | 喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。 |
| 车到山前必有路 | 比喻到时候总有办法可想。 |
| 原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。 |
| 半生不熟 | 半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练。 |
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