闲杂人等
闲杂人等 (閑雜人等 ) 是一个汉语成语，拼音是xián zá rén děng，闲杂人等是中性词。。。。
拼音读音
拼音xián zá rén děng
怎么读
注音ㄒ一ㄢˊ ㄗㄚˊ ㄖㄣˊ ㄉㄥˇˊ
繁体閑雜人等
出处明 罗贯中《三国演义》第一百三回：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。”
例子外来的如吹鼓手、厨茶房，以至抬夫、轿夫这些闲杂人等过多。清 文康《儿女英雄传》第三十二回
用法作主语、宾语；指无关人士。
谜语非当事人
英语people without fixed duties
俄语штат без определённого круга обязанностей
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| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 鹰击长空 | 谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。 |
| 居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
| 多谋善虑 | 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 当机立断 | 面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。 |
| 来踪去迹 | 踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 主明臣直 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 偶一为之 | 偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。 |
| 大张旗鼓 | 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 束身受命 | 束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 避俗趋新 | 避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
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